河的第三岸

佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律。
   善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。这种本性相似于“作用力与反作用力”的物理定律。“业”有不可思议的巨大力量，称为“业力”，为佛经所说世间四种不可思议力（佛力、神通力、龙力、业力）之一。四种不思议中，神通力、龙力都没有业力大，佛家说：“神通敌不过业力”。在业力面前，多大的神通也会失效。《南传弥兰陀王问经》载：弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大，龙军罗汉答道：“于此不可思议中，业之成熟力非常猛烈及更强大。”就是佛力，尚不能随意卒消定业。只要身在众生生死界，造了善恶业，便无法摆脱所造业力的束缚，无处逃避善恶业果报的追逐。
   但我们人类目前为什么无法证实这个定律呢？
我曾经在一次游山中碰到一个僧人，曾经问过这个问题。他告诉我，人类的寿命太短了，假如，在你活着的时候看到一个恶人，他作恶无数，但安详晚年。但你无法看到他死后因他的恶受到惩罚。或者来世入畜道。佛经是大智者说的话不会妄言。佛曾经说一滴水里有八万三千虫，一粒沙成三千小世界。以当代科学来解释就是物体由分子和原子构成。其实表达的都是同一个意思。僧人的存在的意义就是用一代一代僧人有限的生命去了解经文。去证明佛所说的是法。